左为瓦形钮“徐闻令印”滑石印章，右为龟形钮“陈褒”铜印章。作者供图

每次到合浦汉代文化博物馆参观，我都要在那枚“陈褒”印前多逗留一会儿，它的故事以及那些尚无人知晓的秘密，深深地吸引着我。

那枚铜质印章仅手指头大，青铜器的绿色锈斑很明显。与它搭配在一起的还有一枚滑石印“徐闻令印”，如此一搭配，故事性就更凸显了。在它们的旁边，是两枚钤盖后经放大的印模。印模上是篆体字，“陈褒”二字显得庄重典雅，苍拙浑厚，方中寓圆，疏密得当；而“徐闻令印”雕刻稍显潦草，却有种自然天真之气。它们皆朱白相间，古意盎然，趣味横生，有一种汉代印章的艺术流韵之美。

汉印是比较特殊的文物，它的个头不大，却承载着特定的文化内涵。合浦汉代文化博物馆馆藏的汉印中，除了“陈褒”印和“徐闻令”印，还有1978年5月在合浦县北插江盐堆1号墓出土有“张咸和”兽形钮铜印，1986年10月在合浦县第二麻纺厂南出土的汉代“黄贤”瓦形钮铜印等。   

合浦在汉代时是郡一级行政机关，管辖范围大于现在的数十倍，是扼守南疆边陲的重镇。合浦郡于汉武帝元鼎六年（公元前111年）设立，下辖五县，即徐闻（今广东雷州、徐闻）、高凉（今广东茂名、阳江一带）、合浦（今钦北防以及邕宁、玉林一部分）、临允（今广东新兴）、朱卢（今海南省大部）。过去对于合浦郡治所在地，各地多有争议，经考古发现及汉印的出土，给予了郡治所在地重要的实物支撑，证明了合浦县所处的关键地位，它们的价值不言而喻。

蒋廷瑜在《有关广西的汉代官印》一文里，专门说到了合浦出土的汉印：“广西汉墓出土的官印仅见合浦‘劳邑执刲’琥珀印、合浦‘徐闻令印’滑石印......‘合浦太守章’石印，也与广西历史地理有关。”蒋廷瑜介绍说，“合浦太守章”石印，见于《待时轩印存》著录，龟形钮，印面方形，边长26厘米，体型较大。《汉旧仪》曰：太守“二千石，银印，龟钮，文曰章。”但“合浦太守章”不是银印，而是石印，当是为殉葬仿制的明器印。“徐闻令印”滑石印，瓦形钮，高2厘米，边长2.3厘米，篆书反文，徐闻县令当是从合浦派出，死后归葬合浦。“劳邑执刲”琥珀印，1975年于合浦县堂排1号墓出土，蛇形钮，高2.1厘米，边长2.3厘米，阴刻，字体在篆隶之间，西汉中期印。

当我站在合浦汉代文化博物馆里，透过展柜玻璃仔细打量那些有着近两千年历史的古印章时，仿佛感觉到了它们身上时光的古旧之气。我像欣赏一座座名山一样，多角度去审视和观察这些印章。我想知道，它们究竟是在合浦制作的，还是随着主人从中央王朝或是他处而来？

“徐闻令印”和“陈褒”铜印章（右）印模。芦俊文 摄

我曾读过一篇关于汉印印文的文章，里面的描述极专业：“汉印的风格大方浑厚，朴拙天成。它方中寓圆而刚柔相济；粗细相同而疏密得当；拙中寓巧而自然舒展；增减笔画而不脱六义；挪让屈伸而巧拙天成；轻重疏密而虚实呼应；朱白相间而增添新趣。”这样的说词与评论，用到合浦出土的汉印上，大体也是恰当的。

例如展厅里展出的“徐闻令印”和“陈褒”印模字样，其风格虽平淡，却不失篆刻艺术形式之美，自有一种含蓄的意境在里面，让人如饮醇醪，久而不失其味。

陈褒印是在合浦县汉墓保护区内一个叫做黄泥岗的地方挖掘出土的。1990年，一家企业在施工时挖出了一座汉墓，考古人员马上赶了过去，他们发现，这座汉墓未曾被盗过，保存极完好。在此后的挖掘研究中，考古人员根据墓室形制、钱币等物，判定其为东汉前期墓。

这是一座藏品极丰富的汉墓。考古人员凭借棺椁中陪葬品摆放的位置，还原了墓主人入殓时的情形——头部插有铜发簪，嘴里有琀蝉，头部一侧放着湖蓝玻璃碗和铜镜，腰部配青铜剑，胯部有一块蟠螭纹玉佩，腹部有一个闪闪发光的金带钩；他右手握着一串由水晶、琉璃、玛瑙和玉石组成的串珠饰件，胸部和腹部有同样的串珠饰件；在一个长条形木匣子里，有一串由163粒紫水晶穿成的串珠；与这些一同出土的其他器物还有镜、灯、玉器、铜钱等等，陪葬品多达96件。

“陈褒”铜印章。合浦汉代文化博物馆供图

对于“陈褒”印和“徐闻令印”，合浦汉代文化博物馆原馆长王伟昭在《黄泥岗1号墓和“徐闻令印”考》里阐述得很清楚。他说：“印章2枚，一枚铜印，龟纽，阴文篆书‘陈褒’；另一枚就是这方‘徐闻令印’滑石印。随葬品相当豪华和珍贵，又有‘徐闻令印’官印和‘陈褒’私印随葬，墓主应是徐闻县令陈褒。‘徐闻令印’，滑石质，瓦纽，高2厘米，边宽2.3厘米。凿印，阴文‘徐闻令印’4字，篆体反书，刻工草率。应是下葬前仿真实官印临时刻凿的明器印。”

陈褒是何许人士？他的为官经历以及政绩又如何？经查，《后汉书》里记载有一个叫做陈褒的人，其政治生涯活跃于汉安帝永宁年（公元120年）至汉顺帝永和年（公元136年）之间，属于东汉中期以后，曾任卫尉、司空、尚书等职，是服务于皇帝身边的红人，地位远高于县令。比对之后，《后汉书》中所载之人与合浦这位陈褒在时间节点上对接不上，徐闻县令陈褒生活在东汉早期，可见二者不是同一人，故此有关徐闻县令的文献缺载，殊为可惜。

此外，跟“陈褒”印一同出土的“货泉”铜钱，也可以侧面佐证陈褒生活在东汉前期。“货泉”是一种常见的汉代钱币，它是王莽天凤元年（公元14年）第四次货币改制的产物。“货泉”从天凤元年起，一直流通到东汉建武十六年（公元40年）。

在汉代，对下葬的官吏，是有等级制度规定的，在《后汉书·志·礼仪下》里说得清清楚楚，皇帝的陪葬品才80种，曰：“大礼虽简，鸿仪则容”。相比之下，葬在合浦的徐闻县令陈褒，则待遇非凡，陪葬品多达96件，可用奢侈豪华来形容。不由得让人浮想联翩。

合浦汉代文化博物馆展出的部分文物。覃冰 摄

在两汉时期，合浦郡以盛产珍珠而闻名，然而，到合浦郡任职的大小官吏，贪腐成风，疯狂掠夺珍珠，致使珍珠业几乎遭受灭顶之灾。有《后汉书·孟尝传》记曰：“先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。”在汉顺帝当政时（公元125—144年在位），任命孟尝为合浦太守，“尝到官，革易前弊，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆返其业，商货流通，称为神明。”励精图治的孟尝，到任后严惩贪官，着力保护珍珠业，此后不久，珠贝回来了，珠民回来了，百业又兴旺起来。

我想，像陈褒这样坐拥大批珍宝的县令，应该归入贪秽的“先时宰守”之列。据《元和郡县志》载：“汉置左右侯官。在徐闻县南一里。积物于此。备其所求。与交易有利。故谚曰：欲拔贫，诣徐闻。”当时的徐闻，属合浦郡管辖下的汉代海上丝绸之路始发港之一，很是富庶，陈褒以县令之便搜刮财物易如反掌。只不过，孟尝到任之时，陈褒或许已经过世，惩治不着他了。

“陈褒”印和“徐闻令印”的出土，证明了陈褒是从合浦郡派出的官员，或者说陈褒就是合浦本地人。在汉朝的风俗里，归葬是葬俗之一，徐闻距离合浦不远，不过两百多公里的路程，水陆皆可通行，归葬故里应是理所当然。虽然，墓中没有留下墓志、题记之类可以介绍墓主人的详情资料，但因为有了“陈褒”印和“徐闻令印”，总算给后人留下了一个身份证明。

历史的真相究竟为何，我们尚未可知，那段穿越时空的故事尘封在了一枚小小的印章之上，让人在观摩和细思中不断品味合浦深厚的历史文化底蕴。每次我从合浦汉代文化博物馆出来，面对文昌塔和四方岭古汉墓群，我敢肯定，里面还埋藏着不少像陈褒那样的历史人物，以及道不清说不完的历史故事。

（作者简介：刘忠焕，中国散文学会会员、广西作家协会会员。作品散见于《人民日报》《光明日报》《中国社会科学报》《羊城晚报》《湛江文学》等报刊）